La fiesta

Un día entero al revés

De las campanas de la víspera a la medianoche en que se devuelve el poder. Desplázate y mira cómo cambia el cielo.

Próxima edición: sábado 6 de febrero de 2027. Horas orientativas, tomadas de los programas de ediciones recientes. El programa oficial lo publica cada año la Hermandad.

Viernes, víspera

Vísperas

La fiesta empieza la víspera, con volteo de campanas y chocolatada. Los días anteriores, las hermanas han preparado la limonada y los bollos que repartirán en la plaza.

Imagen de cuerpo entero de la santa, con túnica verde y manto rojo y dorado, palma dorada y copa, delante de un portón de madera con clavos y un muro de piedra.

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La imagen de la santa bajo un arco de flores, a hombros de mujeres con traje, avanza junto a una casa antigua de piedra y revoco desconchado; en primer término, una mujer mayor de negro con el pelo blanco.

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Sábado, primera hora

La recogida de la alcaldesa

Vestidas con el traje, las águedas se reúnen ante la puerta de la alcaldesa y de las concejalas y salen a buscarlas con música.

Numeroso grupo de mujeres con traje tradicional, muchas sentadas en el suelo con las faldas extendidas de color morado, granate y amarillo, posa y ríe en una sala de suelo de terrazo.

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Ocho mujeres con faldas azules, amarilla, roja y moradas y mantones estampados posan bajo un cielo azul con nubes, en un espacio abierto con árboles detrás y una cabina azul a un lado.

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En torno a las 11:30

El bastón y el pregón

Es el acto central. En el balcón del Ayuntamiento, el alcalde entrega el bastón de mando a la alcaldesa y le impone la banda. Hasta medianoche, ella gobierna en nombre de todas. A su lado están las dos concejalas que salieron del sorteo entre las hermanas, la Alcaldesa de Honor, una mujer referente invitada ese año, y la Alcaldesa Honorífica, una de las hermanas de más edad. Se lee el pregón y el pueblo responde con vivas.

Fotografía antigua en blanco y negro: un hombre con traje y corbata y una mujer con pañuelo a la cabeza, mantón oscuro y delantal blanco, con una vara en la mano, conversan en un balcón de hierro sobre una fachada de ladrillo en zigzag.

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Una mujer con traje y banda lee un papel ante un micrófono en el balcón de un edificio, rodeada de otras mujeres con ramos de flores y un hombre; a la derecha, una fotógrafa con el pelo teñido de rosa dispara su cámara.

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Después del pregón

Pasacalles con charanga

Desde la Plaza de España, calle por calle, bailando con la charanga.

Músicos con sudadera blanca rotulada y pantalón negro, de espaldas, tocan bombo, saxofón y trombón en una plaza mientras dos mujeres con traje bailan en el centro; a la izquierda, un niño pequeño mira junto al bombo.

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Mujeres con mantones oscuros y faldas rojas y amarillas bailan en corro en una plaza, delante de un montón de ramas y de casas de tejado de teja bajo un cielo pálido.

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Mediodía

Misa cantada y ofrenda

La misa la cantan las mujeres, con ofrenda de frutos, dulces y flores a la santa. En 2026 la presidió el obispo de Sigüenza-Guadalajara.

Mujeres con traje tradicional y mantones sentadas en los bancos de una iglesia, una con una hoja en la mano, siguen la celebración.

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Vista elevada del interior de una iglesia llena de fieles, muchas mujeres con mantón, durante la misa, con el altar y un sacerdote de rojo al fondo ante un muro de piedra.

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Mediodía

Procesión y hoguera bendecida

Santa Águeda sale a hombros de las mujeres bajo su arco de flores y recorre las calles. Al llegar a la hoguera se bendice el fuego, uno de los grandes símbolos de la fiesta, y se baila alrededor la jota castellana dedicada al pueblo, como ofrenda a la santa.

Mujeres con traje tradicional pasean de perfil las andas de la santa, cubierta de flores, junto a una gran pila de ramas verdes que arde y humea bajo un cielo de nubes; al fondo, un mural y cruces doradas en alto.

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Mujeres con traje tradicional y una de ellas con banda llevan las andas de la santa por una calle, bajo un cielo de nubes oscuras con claros azules; más mujeres con traje siguen detrás.

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Una hoguera arde en el centro de una plaza mientras las andas floridas de la santa pasan a la izquierda, a hombros de mujeres con traje; al fondo, vecinos agrupados ante casas encaladas y dos niños juegan con ramas a la derecha.

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A la vuelta

La subasta de los maneros

A la entrada de la iglesia se detiene la marcha y se puja por el honor de meter a la santa en el templo. Los «maneros» son los brazos de las andas. A veces se subasta también algún dulce. Lo recaudado sostiene la Hermandad.

Mujeres con mantón y falda roja portan las andas de la santa bajo un arco de flores en una calle en sombra, bajo un cielo azul intenso y ante casas de tejado rojo.

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Fotografía antigua en blanco y negro: mujeres con delantal blanco, chaquetas de punto y mantones llevan a hombros la imagen de la santa, sin arco de flores, por una calle soleada ante una fachada de ladrillo en zigzag.

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Primera hora de la tarde

Bollos, limonada y baile junto a las ascuas

Las hermanas invitan a todos los presentes a bollos, limonada casera y aguedillas, el dulce propio del pueblo. Mientras, se baila alrededor de los restos de la hoguera, a ritmo de pasodoble o de lo que toque la charanga.

Dos mujeres con faldas rojas bordadas y mantones se inclinan sobre un cubo verde de bebida con trozos de fruta, una con un cazo y la otra con un vaso en una caja de cartón; detrás, un señor mayor con jersey azul.

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Cesta de mimbre con paño de encaje llena de bollos redondos y azucarados, cada uno coronado con una guinda roja en el centro, sobre una mesa.

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Mujeres con trajes tradicionales bailan y dan palmas en corro junto a los restos humeantes de una hoguera, ante una pared encalada, acompañadas por músicos de camisa blanca con saxofón, trompeta y trombón; un cámara graba la escena.

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Hora de comer

Comida de hermandad

Una gran mesa de hermanas, entre risas y bromas, y con la charanga tocando entre los platos. Se paga con lo recaudado y con lo que pone cada una.

Larga mesa de restaurante con mantel amarillo, vino y tazas, con decenas de mujeres sentadas a ambos lados, muchas con mantón estampado, y dos jóvenes sonriendo a cámara en primer plano.

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Interior de un comedor abarrotado de mujeres con traje tradicional, blusas negras satinadas y cintas de cuadros en el pelo, de espaldas y conversando; una de ellas sonríe a cámara.

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Tarde

El baile de la rueda

El baile lo costea la Hermandad. En los descansos, la rueda es solo de mujeres, y son ellas quienes sacan a bailar.

Mujeres con faldas rojas y moradas bailan en una plaza soleada proyectando largas sombras, con los restos humeantes de una hoguera y el público al fondo, junto a una pared con un rótulo.

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Mujeres con traje tradicional y faldas de colores bailan en corro en una plaza soleada, con público alrededor, frente a una pared con un rótulo luminoso de felicitación.

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Al anochecer

Los peleles al fuego

Leocadio y Leocadia, los dos muñecos de trapo que han pasado el día de mano en mano, bailan por última vez y acaban en las ascuas que se han guardado para ellos.

De noche, un muñeco de trapo vestido de rojo y con sombrero arde tendido sobre ramas; alrededor, en penumbra, se ven varias figuras de pie y un coche con los faros encendidos.

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Al anochecer, dos peleles, uno rosa y otro beige, yacen sobre un gran círculo de paja en una plaza, mientras mujeres con traje y otros vecinos esperan alrededor bajo la luz de las farolas.

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Medianoche

Las aguas vuelven a su cauce

A las doce acaba el mandato. Así lo escribió Miguel Mínguez en 1991: «las aguas vuelven a su cauce, y el poder femenino desaparece». Hasta el año que viene.

Los restos humeantes de una hoguera forman un gran círculo de paja en una plaza de suelo rosado, rodeado de vecinos y mujeres con faldas de colores, bajo un cielo azul con nubes y ante casas de ladrillo y tejado rojo.

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Dónde y cuándo

Fechas y lugares

Cuándo. El primer sábado de febrero, tal como fija la resolución de 31 de agosto de 1998 (DOCM n.º 42). La fiesta litúrgica de Santa Águeda es el 5 de febrero, y durante décadas se celebró ese mismo día. El cambio se hizo «para facilitar así la participación a todas nuestras águedas», según explicaba en 2012 la alcaldesa Orcelina Torre.

Dónde. Ayuntamiento y Plaza de España, en la Plaza Roja, como la llama la prensa local; Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, y las calles del recorrido.

El ciclo. San Blas, patrón de la villa, el 3 de febrero; San Blasillo, el 4; y Santa Águeda. Lo resume el refrán que recoge Mínguez: «El uno hace día, el dos Santa María, el tres San Blas, el cuarto San Nicolás y el cinco Santa Águeda».

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